本书为作者的学术论著集。主题涉及法哲学和法律论证理论，围绕法哲学展开概念之辨，就法学的问题立场进行分梳，评述法哲学巨擘的思想与方法，探索中外法理学的发展样态及趋向。本次结集，在原有六篇论文的基础上新增近来撰写的六篇文字。前六篇偏向对法哲学/法理学发展的宏观梳理，后六篇论著尝试综合评价所选法哲学家个人的思想和方法。尤其是《战后德国法哲学的发展路向》一篇译介德国当代法哲学理论及著作，是国内第一篇详细评介德国当代法哲学进展的论文，具有重要的学术贡献。

《法哲学:立场与方法》内容简介：《走出概念的泥淖》着力考察汉语中“法哲学”、“法理学”两概念并用的成因，它们所代表的学问传统以及中国法哲学发展可能遭遇的难题。 《在历史丛林里穿行的中国法理学》基于知识社会学，对1949年以降的中国法理学发展过程、样态以及趋向进行梳理，尤其是对“制度区隔”在法理学发展中的影响进行了分析。 《从方法论看抽象法学理论的发展》主要根据“法学内的法学”和“法学外的法学”之分梳，强调法律论证理论在法学发展中的意义，并且尝试对“当代中国法学理论向何处去”的问题进行解答。 《寻访法学的问题立场》对“法律公理体系”之法学建构的努力进行反思，主张法学应回到实践学问和问题立场，通过菲维格的“论题学法学”思想的讨论，提出建立“兼容论题学与公理学思考之法学”的观点。 《战后德国法哲学的发展路向》对1945-1995年德国法哲学的发展作了勾勒，...(展开全部)

朱子哲学是中国哲学史上较为庞大的哲学体系之一，考察这一哲学的整体结构及其具体内容必须注意：一方面，整个朱子哲学和它的重要部分都不是一次形成的静止结构，而是有其自身提出、形成并经历复杂演变的动态体系。另一方面，组成这一学说总体的命题大都不是意义单一的命题，朱子哲学中的哲学命题和他对许多问题的讨论在内容上大都具有多方面、多层次的不同含义。这两方面造成了朱子哲学的复杂性。有鉴于此，本书注重从时（历史演变）空（层次角度）的不同方面对朱子的理气论、心性论、格物致知论的主要内容进行综合考察和全面分析，以求达到对这一庞大而复杂的哲学体系的具体把握。 本书是陈来教授的成名作，原为作者的博士论文，自20世纪80年代以来先后在多家出版社刊印。本书自首版以来影响巨大，成为宋明理学研究的必读书。著名哲学史家、朱子学专家陈荣捷先生认为该书“优点有三：叙述异常完备；分析异常详尽...(展开全部)

朱子哲学是中国哲学史上较为庞大的哲学体系之一，考察这一哲学的整体结构及其具体内容必须注意：一方面，整个朱子哲学和它的重要部分都不是一次形成的静止结构，而是有其自身提出、形成并经历复杂演变的动态体系。另一方面，组成这一学说总体的命题大都不是意义单一的命题，朱子哲学中的哲学命题和他对许多问题的讨论在内容上大都具有多方面、多层次的不同含义。这两方面造成了朱子哲学的复杂性。有鉴于此，本书注重从时（历史演变）空（层次角度）的不同方面对朱子的理气论、心性论、格物致知论的主要内容进行综合考察和全面分析，以求达到对这一庞大而复杂的哲学体系的具体把握。 本书是陈来教授的成名作，原为作者的博士论文，自20世纪80年代以来先后在多家出版社刊印。本书自首版以来影响巨大，成为宋明理学研究的必读书。著名哲学史家、朱子学专家陈荣捷先生认为该书“优点有三：叙述异常完备；分析异常详尽...(展开全部)

诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。 它没有想象中那么疏远不可亲近。只是，在渡河的时候，被我们无声的遗落在另一个时代，当你返身去找时，它已经没入河流之中。用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音。我们在一起曾经唱过的歌谣。 诗三百，不过是前生无邪的记忆。

本书是作者于1980年代以及2010年代两个时段发表的论文之合集，并纳入了新作导论及后记。论文内容涉及现当代西方哲学、跨学科－跨文化的人文理论以及从跨学科认识论角度创造性运用符号学－解释学－现象学综合方法论加以重新阐释的新仁学伦理学等。本论文集诸篇撰写和发表的年代，正好跨越改革开放以来的整个新时期，因此可以概略反映作者据其五十余年连续坚持的古今中外文史哲理论研究之积累，呈现作者于世界人文科学知识发展的全球化新阶段，以及在学术百花齐放的中国新时期，对于中国人文科学理论之发展所进行的学术探索经历。作者根据现代世界新知新学与传统优秀中国学术，提出了新解的“中学为体，西学为用”的学理发展原则，以期促使中国人文理论未来能够对于世界人文科学理论新方向产生积极有效的影响。

本书是作者于1980年代以及2010年代两个时段发表的论文之合集，并纳入了新作导论及后记。论文内容涉及现当代西方哲学、跨学科－跨文化的人文理论以及从跨学科认识论角度创造性运用符号学－解释学－现象学综合方法论加以重新阐释的新仁学伦理学等。本论文集诸篇撰写和发表的年代，正好跨越改革开放以来的整个新时期，因此可以概略反映作者据其五十余年连续坚持的古今中外文史哲理论研究之积累，呈现作者于世界人文科学知识发展的全球化新阶段，以及在学术百花齐放的中国新时期，对于中国人文科学理论之发展所进行的学术探索经历。作者根据现代世界新知新学与传统优秀中国学术，提出了新解的“中学为体，西学为用”的学理发展原则，以期促使中国人文理论未来能够对于世界人文科学理论新方向产生积极有效的影响。

《菊与刀》是美国著名文化人类学家鲁思·本尼迪克特（1887—1948）的重要作品，经典而雅俗共赏，自出版以来在全世界引起强烈反响，成为研究日本民族性的必读书。“菊”（日本皇室家徽）与“刀”（武士道精神的象征）象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性—如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等。作者由此入手，剖析日本社会的等级制度及有关习俗。作者把日本文化的特征概括为“耻感文化”，有别于与西方的“罪感文化”。

《法哲学与政治哲学评论》是由同济大学法学院法哲学研究中心主办的学术集刊。本辑聚焦于“富勒法哲学”这一主题，收录了多篇文章，其中既有富勒本人的作品，也有国内外学者对富勒法哲学理论的评述，还有法哲学与政治哲学领域的相关研究论文、资料整理和书评，从多方面、多维度展示了“富勒法哲学”和“法哲学与政治哲学”的主题探究，有助于我们了解这一领域的最新动态和经典内容。

埃德加・博登海默（EdgarBodenheimer），1908年出生于德 国柏林，在获得海德堡大学法学博士后于1933年移民美 国，此后在华盛顿大学研习美国法律并于1937年获得 LL.B学位。从1951年开始担任犹他大学和芝加哥大学法 律教授，并于1975年成为法学荣誉教授。主要研究领域为 法律哲学并成为“综合法理学”代表人物；主要论著有： 《法理学：法律哲学和法律方法》、《论正义》、《权力、法律 和社会》、《责任哲学》和《英美法律体系导论》等。